※ 作者對不乖的定義為何？你的呢？Ａ：作者認為不乖指的是～反對不加思索就聽話、順從。
我個人認為是「criticle thinking」，即批判性思考。透過自我批判後，抉擇
順從或另闢途徑，也經由此產生信仰→進入行動並產生力量。
※ 順應主流價值的優勢或許是自然競爭的劣勢。
書中舉出的例子為何？你有自己生活周遭的好例子嗎？
Ａ：公雁鵝為博取母雁鵝的芳心，會使羽毛變鮮豔並使翅膀變肥厚。但因此
卻容易被獵人射殺。
我個人認為現在的升學主義影響下的國中生課業壓力，如果聽話並努力
將課本內容精熟，雖能得高分，但是日後可能毫無創意或自我的主見，
或許會有好工作，但有可能一輩子都只能聽從他人的指揮。
書中舉出的例子為何？你有自己生活周遭的好例子嗎？
Ａ：公雁鵝為博取母雁鵝的芳心，會使羽毛變鮮豔並使翅膀變肥厚。但因此
卻容易被獵人射殺。
我個人認為現在的升學主義影響下的國中生課業壓力，如果聽話並努力
將課本內容精熟，雖能得高分，但是日後可能毫無創意或自我的主見，
或許會有好工作，但有可能一輩子都只能聽從他人的指揮。
※ 大兒子對小兒子學鋼琴的心態轉變為何？你覺得哥哥心中想法是什麼？
Ａ：從炫耀自我到羨慕弟弟，最後不捨自己曾經擁有的成就。
哥哥心中原以為弟弟也會討厭彈琴，誰知，弟弟卻以超越他為目標，令
哥哥坐立難安，再次投入時間練習。
Ａ：從炫耀自我到羨慕弟弟，最後不捨自己曾經擁有的成就。
哥哥心中原以為弟弟也會討厭彈琴，誰知，弟弟卻以超越他為目標，令
哥哥坐立難安，再次投入時間練習。
※ 父母如何克制自己的焦慮，讓路給小孩呢？
Ａ：最好的是父母也有不乖的經驗及想法。常能我思故我在，具有人不輕狂
枉少年的概念。
Ａ：最好的是父母也有不乖的經驗及想法。常能我思故我在，具有人不輕狂
枉少年的概念。
※ 如果你是作者，身為父親，你會如何處理孩子的各項問題呢？
Ａ：以前的我，可能會不斷的嘮叨，以致親子緊張。現在的我，我願意讓出
選擇權，提供各種可能性、方案，讓孩子自己選擇、摸索。
Ａ：以前的我，可能會不斷的嘮叨，以致親子緊張。現在的我，我願意讓出
選擇權，提供各種可能性、方案，讓孩子自己選擇、摸索。
※ 為什麼作者（侯文詠）會寫出不乖篇章來呢？
Ａ：因為作者本身就從學醫轉而變成專欄作家，就是不乖的最佳寫照，自己
有過這樣的選擇與成長過程，所以寫來順理成章。
Ａ：因為作者本身就從學醫轉而變成專欄作家，就是不乖的最佳寫照，自己
有過這樣的選擇與成長過程，所以寫來順理成章。
※ 這個時代到底是適合乖？或不乖呢？
Ａ：我覺得在此變化如此快速及捉摸不定的時代中，為了能適應環境產生應
變能力來，應該是適合不乖吧！才能經由自己思索後，走出自己風格的
路來。
變能力來，應該是適合不乖吧！才能經由自己思索後，走出自己風格的
路來。
Chapter Two
※ 作者認為人生是物理變化或化學變化？催化劑是什麼？你認為呢？
作者認為人生是化學變化，迷戀與熱情就是催化劑。
作者認為人生是化學變化，迷戀與熱情就是催化劑。
我個人認為，小時候，在獨立思考不成熟時，大都是物理變化，他人如何教、怎麼說，我們大都跟隨；後來，因人而異，只要有了思考力，不是人云亦云般，就開始有化學變化了，變化的大小，就看每個人心中那把尺吧！
而迷戀與熱情絕對是人生變化大小的催化劑。
※ 為什麼作者認為「認真是拼不過迷戀的」？書中舉了例證是？你認為呢？
認真需要報酬，迷戀卻不需要。要報酬，沒達成時就容易累，不易堅持；不需要報酬，只是喜歡與熱情，就容易持久。
書中先舉了身高１６５的人如果硬是參加籃球隊，縱然很認真，其效果可能比不上身高１９８的人。再舉戀愛的情侶，約會至三更半夜，只因迷戀，所以不會喊累。
對我而言，我是百分百認同與贊成的。並且熱情之後一定會跟隨著「認真」，但認真之後不一定會有「熱情」相隨。
認真需要報酬，迷戀卻不需要。要報酬，沒達成時就容易累，不易堅持；不需要報酬，只是喜歡與熱情，就容易持久。
書中先舉了身高１６５的人如果硬是參加籃球隊，縱然很認真，其效果可能比不上身高１９８的人。再舉戀愛的情侶，約會至三更半夜，只因迷戀，所以不會喊累。
對我而言，我是百分百認同與贊成的。並且熱情之後一定會跟隨著「認真」，但認真之後不一定會有「熱情」相隨。
※ 迷戀的特質和能力就是天賦，發展「天賦」會與現實生活起大衝突嗎？作者要我們如何調整呢？
※ 書中提及競爭力真正的指標是什麼？你認為呢？
書中提及真正競爭力指標是由熱情轉化而來的能力，是決定競爭力的指標。個人認為「思考力」才是真正的指標。有思考才能判斷是非對錯，有思考才能創新並解決問題。否則，若是熱情迷戀了錯誤方向（打電玩、吸安、古惑仔），失去了正當性，那算什麼競爭力。
書中提及真正競爭力指標是由熱情轉化而來的能力，是決定競爭力的指標。個人認為「思考力」才是真正的指標。有思考才能判斷是非對錯，有思考才能創新並解決問題。否則，若是熱情迷戀了錯誤方向（打電玩、吸安、古惑仔），失去了正當性，那算什麼競爭力。
※ 作者父母親在作者由醫生專換成作家的過程中，父親、母親的感受為何？
※ 書中提到，願望的翅膀是什麼？會一步步帶我們接近想去的地方。
※ 如果你是作者，你會棄醫從事作家工作？為什麼？
Chapter three
※ 以藍色表失敗，紅色表成功。大部分人的人生是一條怎樣的線？
作者以為，如果以藍色表失敗，紅色表成功，則大部份人的一生，應該 是一條參著紅點的藍線。
※人生真有永遠成功或不失敗的秘訣嗎?作者引用什麼寓言來說明。作者以為，如果以藍色表失敗，紅色表成功，則大部份人的一生，應該 是一條參著紅點的藍線。
舉佛經寓言中的例子，一個死了孩子的女人，求釋迦牟尼佛讓孩子復活，
佛陀笑著要母親到城裡去找一個從來沒死過人的人家，要一些芥菜子。結果，
女人覺悟了~人皆有死的。
所以，失敗是人生不可避免的，何不換個角度，找到一個面對成功或失敗
時，都能坦然的態度。
※ 作者以為成功的遺憾是什麼呢？
Ａ：成功的遺憾是不知道錯過了什麼。當你接獲大筆訂單開心時，也是你同時失去每天準時下班的機會；當考上醫學院時，也就失去了進工學院、商學院的機會，人生就是這麼耐人尋味。
Ａ：成功的遺憾是不知道錯過了什麼。當你接獲大筆訂單開心時，也是你同時失去每天準時下班的機會；當考上醫學院時，也就失去了進工學院、商學院的機會，人生就是這麼耐人尋味。
※ 為什麼作者認為大家都追求成功，但真正刺激、提升我們的，卻是失敗呢？
Ａ：因為很多人為了擁抱成功，而被成功限制住了，不敢勇於冒險、創新。而失敗了，一無所有，只得努力往前衝。所以人生多少要有一點玩的心態，有Ｗii~~Replay設計的精神，失敗了就再來啊！不要被打敗。
而成功的人，要常記住破壞性的創新，想要不斷的翻新與成功，就要不斷地破壞。
Ａ：因為很多人為了擁抱成功，而被成功限制住了，不敢勇於冒險、創新。而失敗了，一無所有，只得努力往前衝。所以人生多少要有一點玩的心態，有Ｗii~~Replay設計的精神，失敗了就再來啊！不要被打敗。
而成功的人，要常記住破壞性的創新，想要不斷的翻新與成功，就要不斷地破壞。
※ 書中提到，願望的翅膀是什麼？會一步步帶我們接近想去的地方。
Ａ：熱情與迷戀是願望的一雙強有力的翅膀。它會用不明白的方式，帶著我們一步一步接近我們想去的地方。
Ａ：熱情與迷戀是願望的一雙強有力的翅膀。它會用不明白的方式，帶著我們一步一步接近我們想去的地方。
Chapter four
※ 人生真有永遠成功或不失敗的秘訣嗎?作者引用什麼寓言來說明。
Ａ：作者以為，如果以藍色表失敗，紅色表成功，則大部份人的一生，應該是一條參著紅點的藍線。並舉佛經寓言中的例子，一個死了孩子的女人，求釋迦牟尼佛讓孩子復活，佛陀笑著要母親到城裡去找一個從來沒死過人的人家，要一些芥菜子。結果，女人覺悟了~人皆有死的。
所以，失敗是人生不可避免的，何不換個角度，找到一個面對成功或失敗時，都能坦然的態度。
※ 作者以為成功的遺憾是什麼呢？
Ａ：成功的遺憾是不知道錯過了什麼。當你接獲大筆訂單開心時，也是你同時失去每天準時下班的機會；當考上醫學院時，也就失去了進工學院、商學院的機會，人生就是這麼耐人尋味。
※ 為什麼作者認為大家都追求成功，但真正刺激、提升我們的，卻是失敗呢？
Ａ：因為很多人為了擁抱成功，而被成功限制住了，不敢勇於冒險、創新。而失敗了，一無所有，只得努力往前衝。所以人生多少要有一點玩的心態，有Ｗii~~Replay設計的精神，失敗了就再來啊！不要被打敗。
而成功的人，要常記住破壞性的創新，想要不斷的翻新與成功，就要不斷地破壞。
而成功的人，要常記住破壞性的創新，想要不斷的翻新與成功，就要不斷地破壞。
※ 業精於勤的新解，你認同嗎?
Ａ：侯文詠認為業精於勤的勤有～勉而勤與嬉而勤。兩者最大的差別就在於勉而勤是要排除失敗，嬉而勤卻要善用失敗所帶來的力量與樂趣。
給了我很深的思考。首先，失敗真的很苦，但是它所帶來的真正體悟與內在力量，只要回憶一下就能有所感，學習轉換看待失敗的負面想法，應該是首要功課。其次，以往的我總是認為一定要勤勉，一切的成功絕對不是偶然，一定要十分努力才能有所成就；但在今天快速變動的時代中，勤不代表會有所成，嬉也不一定就不好，人生苦短，多元的社會、多元的觀點，真的可以行行出狀元，所以在嬉鬧中若能獲得成就感，又何苦要死死板板的孜孜不倦呢？
不僅如此，更應該把造成失敗的人、事、物當成導師，把挫折當成是人生中重要的恩人。
※截至目前為止，你會覺得你的人生失敗了嗎？
Ａ：好喜歡莎士比亞所說的～凡是過去，皆為序章。只要繼續堅持走下去，無論發生了什麼，對任何人來說，人生都才要開始而已呢？
Ａ：好喜歡莎士比亞所說的～凡是過去，皆為序章。只要繼續堅持走下去，無論發生了什麼，對任何人來說，人生都才要開始而已呢？
Chapter
※「獨立思考」中的獨立，作者心中的想法是如何？如果是你，你做得到嗎？Ａ：作者對獨立思考中的獨立定義是：不只要不受別人影響，同時要不受自己內在情緒、偏見的影響。要不受個人好惡，獨立判讀，是需要經由訓練、練習後，才能達成。一個人最重要的就是獨立思考，也就是想事情要用自己的腦，不要人云亦云，跳脫從眾心理。
想維持客觀判讀，就要有很大的心量，勇於認錯、肯承擔的臂膀。其實妨礙我們獨立思考最多的人是自己。如果是我，我願意長省思、漸漸達成目標～～獨立思考。
※從什麼角度來看，「標準答案」其實是一點也不標準。請舉出書中例證來。你
認為對學校教育有何啟示？
Ａ：隨著知識不斷的擴增，昨是今非是很正常的。從未來的角度來看，現今的電腦、網路、奈米等等，哪裡是三、四十年前所知的。所以標準答案並非永遠標準。認為對學校教育有何啟示？
對從事教育工作的我，會認為學校不應是背誦知識內容的學習場所，而是要培養學生養成獲得知識的能力。以便應付瞬息萬變的知識潮。
Ａ：演繹與歸納兩種能力，是各行各業領袖人物所必備的基本能力。
演繹～由通則到個案，歸納～由個案到通則。
再經由黑格爾的辯證法則，不斷地正反合、正反合推論，越來越接近事實。它就能使過去相信不渝的「對、錯、是、非」，不再是固定一成不變的。是不斷思辯、不斷地變動的一個開放性過程。
也有助於領袖人物釐清、處理各種狀況與事物。
Ａ：知道是一回事，做到又是另一回事。但是弔詭的是，大部分的人就算知道，還是做不到。因為知道的是自己，做不到的也是自己，差別就在行動力。要有構思、規畫，那是自我的書面承諾，是內心真實情感，真的有此態度，才能讓行動有靈魂，發揮出來的力量才能超乎預期。
常回首初衷，那像是羅盤，是一種內在的自我察覺，讓自我不易偏航。
Ａ：佛經中，有個問題～世界上到底是海洋的水多，還是人流過的淚多？年紀越大，生老病死、生離死別看多了，終於有點體會，可能是人流的淚較多。
只要活著，人有什麼理由不能開開心心，全都是轉念之間。善待自己，讓自己快樂起來，相對的就會善待別人，讓別人快樂起來，不但照顧了自己，也溫暖了他人。物質的享受，在一定的水平後，想要更多的幸福與快樂，其實不是更多的物質或權利所能提供的。
利他，分享，應該是很重要的快樂概念吧！
※眼界和視野
Ａ：眼界是一切發展的基礎。古人說：行萬里路、讀萬卷書，就是目前所說，多出國、多結交朋友、多學習語言、多閱讀、聽音樂、看電影等等，都是增加眼界的好方法。但，眼界並不等於視野。視野是眼界＋經歷、資歷＋想像力＋批判思考力。
在相同的眼界下，看見別人看不見的可能性，這才是視野。換句話說：別人知道的，能取得的知識、流行、品味、資訊，我也必須知道。經由年輕時『無知、天真』的行動力，慢慢歷練，養成『圓熟、智慧』的基礎。再來，就需要想像力，來看見他人看不見的點，來決定視野的大小。最後透過批判思考力，做出正確的判斷力，完成令人驚豔的成效來。
這期間最大的敵人是自己。自己常用自己覺得理所當然的角度在看事情。弔詭的是，自己認為理所當然的事，常常是不正確的。要如何跳脫呢？
一、借助別人的觀點。
二、借助和自己文明不同的人。
三、借助歷史與時間。
常常求異、借助多元，視野在這之後，才變得寬闊與可能了。
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